نشست های هفتگی: کتاب کندالینی یوگا – نقد توام با آزادگی – ۳ بهمن ۱۳۸۵

تاریخ نشستموضوعات نشستدبیر نشست
سه شنبه ۳/۱۱/۸۵معرفی کتاب کندالینی یوگا – نقد و نقادی توام با آزادگی و عشق آفرینیسینا

نشست این هفته نیک اندیشان با حضور همراهان سینا، قاسملو، بردیا ، اعظم ، شهاب ، فریبرز ، فروغ ، سعیده ، سولماز  و مهمان آقای سیدزاده در ساعت ۵:۳۰ رسمیت یافت.

ساسان  و آقای طالبی با تاخیر وارد شدند.

موضوع جلسه معرفی کتاب کندالینی یوگا – نقد و نقادی توام با آزادگی و عشق آفرینی بود.

دبیر این نشست ، سینا ، توافق های اول نشست را برای یادآوری بیان کرد؛
– موبایل ها را روی گزینه سکوت تنظیم می کنیم.
– به سخنان زیبا و معرفی کتاب گوش می سپاریم و از صحبت دو نفره خودداری می کنیم.
– در صورت نیاز به صحبت در مورد موضوعی خاص در همان اول نشست از دبیر وقت درخواست می کنیم.
– از کشیدن سیگار در حضور دیگر همراهان خودداری می کنیم.
– به عنوان همراه هم این موارد را به هم یادآوری می کنیم.

فروغ ، به عنوان سخن زیبا ، از کتاب خانه ای برای شب نوشته نادر ابراهیمی ، داستان دشنام را خواند که داستان آوارگی سنجابی بود که به شیر دشنام داده بود.

سینا کتاب کندالینی یوگا تالیف جلال موسوی نسب را معرفی کرد.

این کتاب آموخته های آقای جلال موسوی نسب در مورد چاکراها از استاد خود سوامی ساتیاناندا سارا سواتی می باشد.

سینا مکان هفت چاکرای معروف بدن را معرفی کرد و عملکرد هر کدام را بر اساس دو جنبه فیزیولوژی بدن و از نظر معرفت بیان کرد. از طریق عکس های موجود در این کتاب توضیحاتی نیز در مورد چاکراها داده شد. چند روش مدیتیشن نیز معرفی شد. اما توصیه شد که تا زمانی که به طور کامل به این چاکراها واقف نشده ایم بهتر است که مدیتیشن ها را به ترتیبی که استاد بیان می دارد انجام دهیم. سینا تاکید کرد که بر روی چاکراهای اول و ششم تمرینی صورت نگیرد تا زمانی که چند سطح درک شود.

در ادامه نشست ، با آب میوه و شیرین و چای از خود پذیرایی کردیم.

موضوع بحث و گفت و شنود برای این هفته که از موضوع های ثبت شده و امتیاز آورده در سایت گروه بود، ” نقد و نقادی توأم با آزادگی و عشق آفرینی”  مورد صحبت قرار گرفت.

در ابتدا بردیا که این موضوع را از یک جمله از موسی انتخاب کرده بود و در سایت قرار داده بود ، کل آن جمله را با همراهی همراهان از نو خواند.

همراهان مطالب زیر را بطان کردند؛
– نقد و نقادی  یعنی جدا کردن سره از ناسره، غربال کردن، جدا کردن حسن ها و عیب ها
– آزادگی؛ کنار گذاشتن عقده ها و کینه ها
– انتقاد توأم با عشق آفرینی یعنی برای ایجاد عشق انتقاد می کنیم نه برای زیر سوال بردن یک شخص
– نقد و نقادی در حین انتقاد پذیری ؛ می خواهیم نقد کنیم ، نقد پذیر هم باشیم.
– از جملات منفی استفاده نکنیم.
– انتقاد شامل آفرین و سرزنش هر دو است.
– انصاف در انتقاد بخشی از آزادگی در حین انتقاد است.
– اشراف  به موضوع و داشتن اطلاعات کافی از انصاف و آزادگی در انتقاد است.
– در جامعه اصطلاحی باب شده با عنوان رک گویی که شخص با عنوان این اصطلاح هر مطلبی را به خود اجازه می دهد که به طرف مقابل خود بگوید.
– برای انتقاد و صحبت ، اجازه شخص لازم است.
– شناخت آن فرد در انتقاد و نقد او لازم است.
– یک ضرب المثل؛ تا وقتی کفش شخصی رو نپوشیدی نمی تونی ازش انتقاد کنی؛ منظور این است که در جایگاه آن شخص قرار داشته باشی می توانی عملکرد او را درک کنی.
– در مثالی برای نقد عملی ؛ نایلون چییپس را که یک فرد در خیابان رها کرد، دوست ما آن را به او برگرداند با بیان اینکه این به شما تعلق دارد و نتیجه بد صحبت کوتاهی خوب بود.
– مثالی از کتاب هفت عادت مؤثر مردمان مؤثر بیان شد که در مورد نگرش و دیدگاه بود که به عنوان عینک شخص نیز نام برده شد. هنگامی که نگرش تغییر می کند طرز برخورد تفاوت دارد؛ فردی با دو بچه وارد واگن مترو می شود. مرد روی صندلی می نشیند و در فکر فرو رفته است. دو کودک از سر و کله مردم بالا می روند و سر و صدا و مزاحمت ایجاد می کنند. مردم همه شاکی هستند و غرولند می کنند. فرد بغل دست آن مرد به او می گوید چرا بچه های خود را ساکت نمی کنی. مرد پاسخ می دهد الان داریم از بیمارستان برمی گردیم و مادر این بچه ها در بیمارستان مرده است و من نمی دانم با این بچه ها چه بگویم. همه بهت زده می شوند و نگرش و رفتار عوض می شود و همه با بچه ها مهرباین می کنند و شخصی شکلاتی به آنها می دهد دیگری مشغول صحبت با آنها می شود و هر یک به گونه ای سعی می کنند که آن کودکان را سرگرم کنند.
– جهان بینی فرد نیز در روش انتقاد مؤثر است.
– کل بشریت را یک خانواده ببینیم بهتر عمل خواهیم کرد.
– بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند.
– تو کز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی.
– هر شخصی به گونه ای می نگرد یا توانایی دیدن قسمت هایی را دارد همچون داستان فیل در تاریکی مولانا که نقد با ذهنیت ناقص را در پی دارد.
– از افراد بذهکار و گناهکار که در اثر معضل های اجتماعی و شرایط اینگونه شده اند نفرت نداشته باشیم.
– زاهد ظاهربین داغ به پیشانی و عارف واقعی داغ به دل دارند.
– در هر موقعیتی که قرار می گیریم مکن است که انتقاد یک طرفه کنیم و حق به جانب خود بگیریم . همچون وقتی که راننده هستیم پیاده ها را نقد می کنیم و وقتی که در نقش پیاده ظاهر می شویم راننده ها را نقد می کنیم.
– روش ویل دان که در کتاب ویل دان پیشنهاد شده است تا چه حدی می تواند مفید واقع شود. وقتی آموزشی در مورد آداب اولیه وجود نداشته باشد چگونه می توان از روش ویل دان استفاده کرد؟
– آموزش و پرورش مهم ترین اصل یک جامعه است. ولتر: هیچ چیز مثل تعلیم و تربیت آزادی دهنده نیست.
– در ژاپن به کودکان آموزش می دهند که ما در این مملکت هیچ چیز نداریم فقط شما را داریم. ( انسان سرمایه اصلی یک سرزمین است و به سرمایه های ملی دیگر مانند نفت اشاره ای نمی شود.)
– در اسرائیل آمیزش آزاد است و کودکان تا هفت سالگی تحویل دولت می شوند تا به خوبی تربیت شوند.
– در قضاوت معمولن پرده ای جلوی چشم را می گیرد.
– اشاره به اتفاقی که دوستی برای ماشینی که راننده اش کر بوده بوق می زده تا سبقت بگیرد و عصبانی بوده ولی وقتی متوجه شده که آرم نصب شده در پشت شیشه را ندیده، بسیار ناراحت و از کار خود پشیمان شده.
– در هنگام عمل هوشیار باشیم.
– از یک همراه برای هوشیار بودن کمک بگیریم.
– خود را جای دیگری قرار دهیم.
– به دیگران احترام بگذاریم.

پایان نشست  ۷:۲۵ اعلام شد و دوستان مسوولیت های زیر را به عهده گرفتند؛
– فروغ : معرفی کتاب
– شهاب: سخن زیبا
– شیوا : دبیر

 

نشست های هفتگی: مسئولیت پذیری – ۱۶ فروردین ۱۳۸۴

تاریخ نشستموضوعات نشستدبیر نشست
سه شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۸۴مسئولیت پذیریمهین
درود بر شما

 

اولین جلسه گروه نیک اندیشان در سال ۸۴ با حضور مهین، بردیا ، پویا و سینا حول موضوع مسئولیت پذیری تشکیل شد. دبیری جلسه برای اولین بار به عهده مهین بود.

اول جلسه  تبریکات عید نوروز ایرانی و شروع سال جدید رد و بدل شد. به مناسبت تولد پویا کتاب ” زهیر” نوشته ” پائولو کوئلو ” از طرف گروه به پویا اهدا شد. سینا کارت تبریک سال نو را به دوستان خود در گروه اهدا کرد.

بردیا کتابی به همراه داشت که قبلا سینا آن را در گروه معرفی کرده بود ؛ ” کوندالینی یوگا” که در مورد چاکراهای بدن توضیح کاملی داده و تمرینات عملی بر روی چاکراها را ارائه کرده است. مهین و بردیا در این مورد با هم صحبت کردند.

ضرب المثل و شعر

طبق برنامه تعیین شده ، سینا ۵ مورد ضرب المثل و ۳ بیت شعر خواند.

– دست ننت درد نکنه!

– دست و روت رو بشور منم بخور!

– خر بیار باقلا بار کن!

– خر، پایش یک بار به چاله می ره!

– خرس در کوه ، بوعلی سیناست!

– جان فدای نفس نادره مردانی باد — که کم و بیش نگشتند با هر کم و بیشی

– بر نمد اگر چوبی آن مرد زد — بر نمد کِی زد؟ که بر آن گَرد زد

– آینه گر نقش تو بنمود راست — خودشکن ، آئینه شکستن خطاست.

در ادامه جلسه طبق برنامه در مورد مسئولیت پذیری صحبت شد و صحبت ها پیشین در این مورد جمع بندی شد. و به سه سوال در این مورد پاسخ داده شد.

– مسئولیت پذیری چیست؟ توانایی بر عهده گرفتن کار، وظیفه وعملی خاص یا پاسخگویی در مورد آن.

– محیط ها و عوامل مؤثر بر آن چیستند؟ عامل اساسی و اصلی در ایجاد مسئولیت پذیری در یک شخص ، آموزش است؛ آموزش و تأثیر طبیعت بر انسان، انسان بر انسان و انسان بر خودش.

– چگونه مسئولیت پذیری را تقویت کنیم؟ آموزش برای کسب آگاهی در مورد مسئولیت پذیری مورد نظر و بر عهده گرفتن انجام یک وظیفه بر تقویت مسئولیت پذیری بسیار مؤثر است.

در پایان جلسه برنامه جلسه آینده تعیین شد؛

بحث آزاد در مورد چگونگی تقویت مسئولیت پذیری خود در گروه خواهد بود.

سینا دو کتاب فروید و فرویدیسم را معرفی خواهد کرد.

بردیا ضر ب المثل معرفی خواهد کرد.

شاد و آگاه زی

 

Inovation

خلاقیت و سلامتی

دیروز ویدیوی دوچرخه سواری خودم رو  به گروه تلگرامم فرستادم که هم انگیزه ایجاد کنم برای ورزش و هم می خواستم در مورد خلاقیت براتون بنویسم

با یکی از دوستان که کارگاه خلاقیت برگزار می کنند و اینجا هم حضور دارند صحبتی داشتیم

چه چیزی مانع خلاقیت می شه؟

اگه این ویدیو رو دیده باشید من یک کلاه لبه داری زیر کلاه دوچرخه بر روی سرم دارم

هرچیزی رو که لازم داشته باشم می سازمش

این سایه بان هم فکر نکنید یه کلاه ساده است

کلی روی اون کار انجام شده

خیلی ها که من رو با این کلاه می بینن تحسین می کنند و فکر می کنند اروپایی هستم

خیلی های دیگه هم که می دونند ایرانی هستم مسخره می کنند

مسخره شدن مانع بسیار بزرگی برای خلاقیت هست

اگر ما به حرف های دیگران اهمیت بدیم باختیم

اگر بخواهیم که نگران مسخره شدن باشیم حتا بعد از درست کردن اون وسیله ازش استفاده نمی کنیم

ژاپنی ها چرا پیشرفت می کنند؟؟؟

توی فیلم های ژاپنی وقتی یک دسته چوبی که پنجه هم داره برای خاراندن پشت ابداعش کردند دیدم لذت بردم

چرا ما تو ایران همچین چیزی برای راحتی خودمون ابداع نکردیم

هر وقت به فکر راحتی و سلامتیمون بودیم مسخره شدی و نازنازی خطاب شدیم

برای همین سعی می کنیم قوی جلوه کنیم و به سلامتیمون اهمیت ندیم !!!!!

ببینین از کجا می شه به کجا رسید

ریشه بسیاری از مسائل، فرهنگی هست…حتا توجه نکردن به سلامتی

می خوای برای سلامتیت پول خرج کنی؟ !!!!!!!

می خوای برای سلامتیت بری کلاس؟ !!!!!

این جملات مانع حرکت ما برای سلامتیمون می شن

اما اگه بخواهیم بریم دکتر و کلی هم خرج دارو و درمان کنیم کسی مسخرمون نمی کنه

چرا؟؟؟؟ !!!!!!

فرهنگ پیشگیری در ایران جا نیافتاده

فرهنگ توجه به سلامتی جا نیافتاده

حتا به همین خاطر خیلی ها مریضی سایکوسوماتیک یعنی اختلالاتی که از روان در جسم ایجاد می شه دچار می شند تا بتونند برای درمان پیش پزشک برند بدون تمسخر شدن ، چونکه نمی تونند بدون تمسخر شدن به سلامتیشون بپردازند قبل از اینکه بیمار باشند !!!!!!

به خاطر اینکه متهم می شند به نازنازی بودن

البته نسل امروز تونسته تا ۵۰ درصد بر تمسخر دیگران در این زمینه غلبه کنه و بینیش رو عمل کنه

این یک پیشرفت در فرهنگ مقاومت در مقابل مسخره شدن هست که با وجود زیرسوال بردن زیبایی بینی و سلامتی در کنار اون، همچنان دارند بینیشون رو عمل می کنند و با وجود اینکه از اطرافیانشون کنایه هایی می شنوند تا ۵۰ درصد اهمیت نمی دن و مقاومت می کنند

برسیم به مقوله پیشگیری برای سلامت از طریق کارگاه “یوگای تن و روان

تا یادم نرفته بنویسم که اگه کسی با دیدن این ویدیو به کلاه من خندیده می تونه اینجا بنویسه تا حلالش کنم، اگه اینجا ننویسه، اون خنده براش حرامه_ شوخی کردم به هر بهانه ای بخندید.

براتون در روزهای قبل نوشتم که با یادگیری این روش که در کارگاه “یوگای تن و روان” ارائه می شه می تونید تا حدودی از بیماری ها پیشگیری کنید و یا تا حدودی دردها رو تسکین بدید و ترمیم زخم ها رو تسریع کنید

آقای رحیمی اقدم و خانم امید شاهد بودند که من با دوچرخه با چه شدتی روی آسفالت زمین خوردم

بلافاصله دوچرخه رو برداشتم و اومدم رو شانه خاکی نشستم

آقای رحیمی اقدم و خانم امید بلافاصله خودشون رو بالای سر من رسوندن

ازشون فرصت خواستم، ۵ دقیقه نشد گفتم که بریم ، خوب شدم

زانوم بد درد گرفته بود ولی همونجا ترمیمش کردم

بعد که اومدم خونه دیدم که بدجور زخمی شده و خون اومده ولی به زودی خوب شد

دوستان زیادی به من مراجعه می کنند و از دوستانشون و عزیزانشون برام می گن و براشون کمک می خوان ولی خودشون برای آموزش مراجعه نمی کنند

یکی از تومور مغزی نزدیکانشون می گه، یکی از سکته مغزی ….

 

ویدیوی کسی که پا نداره و یک دست داره رو در حال ورزش های مختلف برای گروه تلگرامم فرستادم که ببینیم چطور می شه قوی بود

و همچنین برای این فرستادم که کمی هم در مورد خودمون هوشیار بشیم که آیا ما استثنایی هستیم و چنین اتفاقاتی فقط برای دیگران می افته؟؟؟ !!!

آیا فقط دیگران فشار خون می گیرند یا سکته می کنند؟ !!

برادر همکارمون ۳۴ ساله، شب خوابیده ، صبح همسر جوانش رفته سراغش دیده سکته قلبی کرده و دیگه نیست!!!!!! همین ماه گذشته ….

به خودمون بیاییم، ما هم در این جامعه داریم زندگی می کنیم و لازمه که پیشگیری کنیم تا این مسائل برامون اتفاق نیافته

الان امکانی براتون فراهم شده که این کارگاه به شما معرفی شده، از دستش ندید، به دوستانتون هم معرفی کنید شاید کسی نیاز داشته باشه

شاداب و سلامت باشید

شب خوش در آرامش

BodyEnergy

توضیح بیشتر کارگاه “سلامت تن و روان”

:

امشب راجع به کارگاه ” سلامت تن و روان” بیشتر توضیح بنویسم
هدف این کارگاه دستیابی به روشی هست که بدن بتونه خودش رو ترمیم بکنه
لازمه اینکار در ابتدا اینه که آرامش یا ریلکسشن رو یاد بگیریم تا ذهن آرام بگیره
به این خاطر که همونطور که به طور نمونه بیان شد ، استرس مانع ترمیم بدن می شه
استرس یکی از موانع هست
استرس ذهنی باعث فشار در اعضای بدن می شه
استرس به فارسی تنیدگی ترجمه شده
مثل اینکه باعث بشه که عضله ها و اعضا در هم فشرده و تنیده بشن
در مرحله بعد در این کارگاه با امواج مغز آشنا می شیم که بتونیم بدونیم که در هنگام ریلکسشن مغز در چه موجی قرار داره و در این وضعیت بتونیم که مدیریت مناسبی روی افکار داشته باشیم
در حالت هیپنوتیزم، مغز می تونه فرمان هایی رو دریافت کنه و عضله ها رو هم در اختیار بگیره در نتیجه می تونیم که فرمان های تلقینی مثبتی به مغز ارسال کنیم و سالم تر و شاداب تر بشیم
در مرحله بعد ، با مراکز انرژی در بدن آشنا می شیم و یاد می گیریم که چطور بر روی این مراکز تمرکز کنیم تا بتونیم انرزی اونها رو در تعادل نگهداریم
بعد یاد می گیریم که جریانی از انرژی رو از بین مراکز عبور بدیم و انرژی رو در بدن به جریان در بیاریم
به تعادل رسیدن مراکز انرژی بخش بزرگی از سلامت ما رو تضمین می کنه و به جریان انداختن انرژی در بدن می تونه به ما کمک کنه که در صورت بروز مشکل در بدن چطور اون مشکلات رو برطرف کنیم
اینها که می نویسم، کلی تئوری هم داره که لازم هست براتون بیان بشه تا بدونین که این مطالب تا چه حدی با شواهد علمی و عرفانی پشتیبانی می شن
با تمرکز روزانه بر مراکز انرژی و چرخش انرژی در بدن بسیاری از مسائل جسمی و روانی شما برطرف می شند
حتا احتمال داره که شما مشکلاتی داشته باشید که خودتون از اون بی اطلاع باشید، با برقراری تعادل در روان و تن ، مشکلات بسیاری برطرف می شند
به طور مثال ممکن هست که شما کمر درد داشته باشید و بعد از مراجعه بسیار به پزشکان، علت این کمردرد کشف نشده باشه و هر پزشکی نظری داده باشه، احتمال اینکه این کمردرد سایکو سوماتیک باشه هم وجود داره
بیماری سایکو سوماتیک یا بیماری روان تنی، بیماری هست که بر اثر فشارهای روانی ایجاد می شند و بروز جسمی دارند
بنابراین بسیاری از بیماری های ذهنی و جسمی شما که برخی منشا روانی و برخی منشا فیزیکی دارند با این روش ها قابل برطرف شدن هستند.
همانطور که در سرفصل این کارگاه نوشتم می شه از این روش برای کنترل نیروی جنسی هم استفاده کرد، به این صورت که وقتی فشار جنسی در درون بدن به زن یا مرد هجوم میاره ، با به چرخش درآوردن انرژی بدن می تونه که اون انرژی عظیم رو در بدن توزیع کنه و اون رو برای مصارف دیگه حفظ کنه
از همین انرژی برای ارتباط جنسی بهتر هم می شه سود جست که بعد از مهارت یافتن کافی در چرخش انرژی آموزش داده می شه
پس هدف از این کارگاه، اموزش مهارت سلامت جسمی و ذهنی هست
چرا وقتی ما می تونیم با یک راه حل ساده سردرد خودمون رو برطرف کنیم دارو مصرف کنیم و سیستم بدن خودمون رو با مصرف دارو به مرور به هم بریزیم
برای بر طرف کردن سردرد کافی هست ۳ دقیقه انرژی رو در بدن به چرخش در بیاریم
آیا ۳ دقیقه در محل کار نمی تونیم نشسته ، چشم ها رو بسته و سکوت کنیم
و در نهایت به مرحله ای برسیم که بتونیم به دیگران هم منتقل کنیم
با افزایش انرژی با افزایش تمرکز، و با کاهش استرس ما صمیم های بهتری می گیریم… پس این کارگاه می تونه ریشه برای همه کارکاه ها باشه ، چراکه سلامتی ، ریشه همه موفقیت هاست… عقل سالم در بدن سالم
هدف یوگا همونطور که از معنی لغوی اون بر میاد اتحاد تن و روان هست
یعنی بتونه ارتباطی که بین تن و روان گسسته شده رو ترمیم کنه..
تا از طریق این اتحاد سلامتی حفظ بشه
اتحاد تن و روان در روانشناسی امروز تاکید میشه و علم بررسی سایکوسوماتیک هم دلیل بر این ادعاست…
شاداب و سلامت باشید
maditation

کارگاه “سلامت تن و روان”

در این کارگاه، با بدن و ذهن، بیشتر آشنا شده و از طریق انواع مراقبه، مهارت در کسب و حفظ سلامتی را در خود پرورش خواهید داد.

 

Yoga Workshop
کارگاه سلامت تن و روان

  • ارتباط عرفان و روانشناسی
  • علم شرقی و غربی
  • آشنایی با یوگا
  • آشنایی با انواع مراقبه، مدیتیشن و ریلکسیشن
  • آشنایی با فرکانس های مغز و هیپنوتیرم
  • آشنایی با چاکراها ، مراکز انرژی بدن
  • آشنایی با جریان انرژی بدن
  • کسب و حفظ سلامت از طریق جریان انرژی بدن
  • کنترل نیروی جنسی از طریق جریان انرژی بدن
  • جریان انرژی بدن در ارتباط جنسی

 

سینا یاوریان – سخنران ، مدرس و مشاور روانشناسی